中國紅木家具蘊(yùn)含著較高的鑒賞和收藏價值，不僅體現(xiàn)在紅木家具所使用的優(yōu)質(zhì)木材，精美的裝飾藝術(shù)也為其增添了獨(dú)特韻味。
在紅木家具使用的裝飾藝術(shù)中，雕刻是較常見的一種裝飾方法。工匠運(yùn)用線雕、陰刻、浮雕、透雕及圓雕等工藝，創(chuàng)作出具有濃厚文化色彩的圖案。總體來看，紅木家具雕刻題材大致有山水花鳥、神獸瑞禽、博古雜寶、佛道傳說、世俗生活和吉祥祈福6類。
山水花鳥與神獸瑞禽
山水花鳥類題材在紅木家具雕刻中非常多見。山水類題材的作品布局多樣，既有層巒疊嶂、氣象萬千的雄渾，也有小橋流水、春風(fēng)楊柳的秀麗。在表現(xiàn)手法上，有的是作為主體形象，其間常出現(xiàn)樓臺亭閣、墻門庭院、橋梁古城等建筑物，雕刻精致玲瓏，顯示出古色古香的古雅之美。有的則作為人物的襯景，使人物形象更生動、具體?；B類題材既有梅蘭竹菊、松柏石榴、牡丹荷蓮等植物花卉，也有猛禽、游禽、涉禽、攀禽、鳴禽等，畫面布局繁簡得體，顯示出生機(jī)勃勃的靈秀之美。
神獸瑞禽類的內(nèi)容在紅木家具的木雕裝飾中也較常見。神獸、瑞禽是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中特有的門類，是歷代民間藝術(shù)家們對自然界中的走獸、飛禽進(jìn)行美化、神化后創(chuàng)作的藝術(shù)形象。
這類木雕的具體形象有龍、麒麟、辟邪、天祿、螭虎、鳳凰、仙鶴等，這些神獸瑞禽既寫實又夸張，注重神瑞氣勢的張力，強(qiáng)化其無敵的本領(lǐng)。為顯示它們的神威，民間藝術(shù)家又使這些走獸的雙肩長出強(qiáng)硬的翅膀，頸部冒出雙頭甚至九頭，腿部生出火焰披毛，腳下涌出云紋氣浪。這些神獸瑞禽矯健生動、流暢靈敏、神采飛揚(yáng)、奇譎瑰麗，裝飾在清式家具的牙邊、扶手等處，顯得莊重而高雅。
博古雜寶與世俗生活
博古雜寶也是傳統(tǒng)紅木家具木雕中的常見圖案之一。博古雜寶有博古通今、崇尚儒雅的意蘊(yùn)，在古代被認(rèn)為是文人仕宦高雅博學(xué)的標(biāo)志之一。
博古的傳統(tǒng)圖案式樣有瓶、罐、壺、碗、盤、盒、盂等，配以如意、寶珠、玉磬、犀角、銀錠、珊瑚、方勝、古錢這“八寶”物件，顯得古雅而秀美。隨著時代的發(fā)展，人們又將琴、棋、書、畫也作為古物納入其中，使博古雜寶類的裝飾內(nèi)容更豐富。
生活是創(chuàng)作的源泉，這句話對古代的木雕藝術(shù)家們同樣是準(zhǔn)則之一，世俗生活圖樣在紅木家具木雕中也十分常見。其中，反映農(nóng)家生活的木雕內(nèi)容占了較大比重，漁、樵、耕、讀是反映世俗生活題材的中心，如農(nóng)夫耕田、漁夫捕魚、樵夫砍柴、牧童弄笛等。
佛道傳說與吉祥祈福
佛道傳說類題材的內(nèi)容在紅木家具的裝飾也較常見，它們有的來自佛經(jīng)道教中的典故，有的來自《西游記》和《封神演義》等書中的情節(jié)，有的來自民間神話傳說。常見的有唐僧取經(jīng)、敦煌飛天、八仙過海、鐘馗捉鬼、麻姑獻(xiàn)壽等。這些耳熟能詳?shù)姆鸬纻髡f同樣包含著儒家文化的精髓，并為人民大眾所喜愛。
中國傳統(tǒng)紅木家具中有大量反映人們對美好生活向往的內(nèi)容，這些內(nèi)容和題材大都以寓意吉祥祈福的圖案形式出現(xiàn)，通過動物、植物、器物等形象，運(yùn)用借喻、比擬、雙關(guān)、象征、諧音等表現(xiàn)手法構(gòu)成內(nèi)容，常見的形象有梅花、喜鵲、鴛鴦、奔鹿、鯉魚等。例如，雄雞與大象表示吉祥，因“雞、象”與“吉祥”諧音；鯉魚跳龍門，比喻望子成龍；麒麟背上騎小孩，即麒麟送子，比喻天公賜子，大富大貴。其他還有龍鳳呈祥、鳳穿牡丹、雙龍戲珠、雙獅戲球等，均是中國傳統(tǒng)的吉祥圖案。
古人認(rèn)為，“福”的完美境界應(yīng)包括長壽、多子、富貴、蘊(yùn)德和壽終5項內(nèi)容，俗稱“五福臨門”，常見的圖案形象有蝙蝠、祥云、佛手、蓮花等。如“蝙蝠”與“遍福”“遍富”諧音，在傳統(tǒng)門窗上的運(yùn)用廣泛。